中国古代是否存在科学的问题长期以来一直是一个争论的话题。 10月18日上午，在墨子鲁班故里山东省滕州市，众多研究墨子鲁班文化的专家学者从各个角度给出了有力、专业的解答。中华优秀传统文化蕴含着浓厚的科学思维和创新基因。 “正是因为他对科学的贡献，我们才称墨子为‘科学圣人’。墨子是少有的出现在国内外古今百科全书中的人物之一，他花了三年时间。”滕州是墨子、鲁班的故乡，也是古代科学技术和民族科学的圣地。它是科学精神的源泉。墨子是实现科学文化协同创新、集成创新的先驱。这对我们的现实社会非常重要。”科技部原秘书长张静安说。电子技术、国际欧亚科学院院士。科学。打通科技与文化之间的双向创新和融合创新链条，需要既懂文化又懂技术的复合型人力资源。我们要培养人才、发现天才，离不开创新文化的氛围和生态。国际摄影艺术联合会主席里卡多·布西表示，每次谈起滕州，他的心里都充满了敬意和爱戴。这里是“科学圣人”墨子和“工匠之父”鲁班的故里，被誉为“小孔像”的诞生地。 2400多年前，墨子及其弟子首先描述了光沿直线传播的原理，奠定了光学成像的基础。 Sumiko通过原位观测验证了光的传播规律和成像原理，成为第一个世界上第一个“通过实验探索光学成像”的人。可以说，两千多年前墨子概述的“光影计”为人类摄影术的诞生和发展奠定了最坚实的理论基础。北京大学副校长、长江学者王波指出，世界是科学和文化共同构建的。未来，科学和文化将成为推动社会发展的两股重要力量。 “尤其是墨家思想和文化。看来人文精神是科技创新背后最本质的驱动力。还有一点就是人文价值观应该引导科技应用的方向。墨家思想有非常明确的科技向善的理念。”中国科学院大学教授、国际科学史院院士孙晓春组织了此次开发以“科学的‘中国心’：中国传统文化中的科学精神”为主题，探讨中国传统文化中的科学观念和思维方式。他列举了中国古代科学思想的例子，如观察、直觉、比较、分类、归纳、类比、演绎、概念、辩证、总体、分析、综合等，这些在古代经典中都清晰可见。 “中国古代思想多元，充满创造活力。”中国墨子学会副会长、中国人民大学教授杨武进说。 《墨经》的作者是中国古代一位具有崇高科学精神的导师，也是一位具有实验和实践精神的杰出科学家。 “墨家在从事科学活动的过程中，系统地研究和整理了科学理论，定义了点（边）、线（足）、面（面积）、体（体）等概念。ckness）并考虑了它们之间的关系。他们给出了“力”的定义，从根本上承认了杠杆原理。
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